傍晚时分，浙江省宁波市北仑香堇社区党群服务中心的舞蹈室内，一位身着绿色藏服的女性教师正引领着社区居民围成一圈，随着节拍跳起锅庄舞。

这位教师并非藏族，而是土生土长的宁波人，名为陈嘉玮，她的藏语名字是“措香”。在过去的近半年时间里，每周四的晚上，陈嘉玮都会带领社区居民学习锅庄舞。

陈嘉玮并非专业舞者，而是一位对藏族文化有着深厚兴趣的爱好者。2026年3月，她成功入选浙江省首批援藏智库成员，该智库在全浙江省仅有二十个名额，她是宁波市唯一获此殊荣的代表。

从东海之滨到雪域高原，从“陈嘉玮”到“措香”，这段跨越近十年的旅程，对她而言意义非凡。

回溯到2017年，当时还在浙江音乐学院就读的陈嘉玮，作为学校“八秒”合唱团的一员，前往西班牙参加世界合唱研讨会，并演唱了歌曲《卓鲁·西藏牧歌》。

“这首歌曲运用了多种多样的和声，其独特的神秘感深深吸引了我。”陈嘉玮回忆道，表演结束后，全场观众起立鼓掌。那一刻，她心中对雪域高原的热爱之情便由此生根发芽。毕业后，陈嘉玮成为宁波市北仑区松花江中学的一名音乐教师。

2019年，陈嘉玮开始着手自学藏语。一次在北京游览期间，她参观了西黄寺。当她步入藏经阁时，听到有人说道：“藏语并不难，我讲得非常流利。”

循声望去，她发现是一位在北京长大的藏族同胞，名叫黎嘉才仁。当时他担任西黄寺藏经阁的管理员（现为西黄寺博物馆副馆长）。两人相谈甚欢，仿佛忘记了时间。

“他说你还没有藏族名字吧，我说没有，要不你帮我取一个。”陈嘉玮回忆道。随后，黎嘉才仁查阅了大量藏文典籍，为她取了“措香”这个名字。

在藏族文化中，人们在取名时常会选用具有神圣、吉祥寓意的意象。在藏传佛教的诸多神佛中，有一位掌管音乐的妙音天女。相传，在天地初开、混沌未明之时，她从海中升起，手持扎念琴，弹唱起歌舞。妙音天女的辞藻学称谓便是“措香”。

陈嘉玮还了解到，“措”在藏语中意为“海”，“香”则意为“生长”。对于这位成长于东海之滨的姑娘来说，“措香”这个名字仿佛蕴含着命中注定的缘分。

在这些年的寒暑假期，陈嘉玮多次自费前往藏区采风，常常一待就是数十天。她先后到访西藏的拉萨、日喀则拉孜，四川的阿坝茂县、甘孜巴塘，以及甘肃的甘南夏河等地。她广泛拜访民间艺人，深入探寻那些散落在高原上的古老旋律。

其中，一次特别的经历让她至今难以忘怀。她跟随她的藏族音乐老师道吉才旦参加了一场藏族民间艺人的聚会。起初，在场的交流都使用藏语。席间，一位藏族同胞递给她食物，她用藏语回应“谢谢”。

那一刻，整个聚会现场突然安静了下来。

“那之后，整个聚会的交流都改用了普通话，即便是那些普通话不太标准的人，甚至是两位藏族同胞之间的对话。或许是因为我表达了对藏族文化的尊重和喜爱，那天，我能感受到大家对我的尊重。”陈嘉玮对这次经历记忆犹新。

2020年夏天，初学藏族音乐的陈嘉玮参加了在拉萨举办的一场汇报音乐会。“观众都是藏族老百姓，我紧张得手脚都在发抖，连说话都在颤抖。”她说道，每一次出现忘词，台下都会响起掌声。演出结束后，她体验到了一种前所未有的“被包容”的感觉。

当时，她的老师白玛次仁曾对她说：“音乐最初的目的就是能够带给人幸福。如果你的音乐能够让他们得到一些慰藉，那么你的目的就已经达到了，而不是去追求某种形式上的成功。”

这句话至今仍深刻影响着陈嘉玮，并坚定她学习藏歌、藏族乐器的决心。在许多人的帮助下，她不仅经常在各类活动中身着藏装进行表演，还将雪域高原的多元文化带入了内陆地区的课堂和社区。

她设计的音乐课程《听见堆谐》甚至走上了国家级舞台。陈嘉玮的学生，今年刚完成中考的“00后”王羽馨分享道：“陈老师带我们认识了扎念琴等许多藏族乐器，她的课程非常有趣，不仅传授知识，还结合她个人的经历分享藏族文化，这让我更加坚定了业余学习音乐的信心。”

今年，陈嘉玮在社区开设了锅庄舞夜校班，带领居民从零开始学习。刚退休不久，来到北仑照顾儿女的甘肃兰州人程小红表示：“没想到我能在离家这么远的地方，第一次真正学习锅庄舞。”她提到，在兰州，锅庄舞在广场上非常流行，她也希望未来能在北仑跳起锅庄舞，结识本地的朋友。

“文化具有一种力量，能够拉近人与人之间的心灵距离。”陈嘉玮说道，她正通过自媒体平台传播藏族音乐。未来，她还计划走进更多民族地区，让中华民族的“音乐宝库”感染更多人。